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邓成刚-绵阳市三台籍诗人

发布时间:2015-03-01来源:绵阳企业网绵阳企业网字号:
 

邓成刚:男,汉,1951年生于四川三台,大专文化,中共党员,专业军人,退休于绵阳旅游学校。中华诗词文化研究院研究员,中国国学会研究员,《诗刊》子曰诗社会员,绵州诗联学会会员及《绵州诗联》编委,西蜀诗书画研究院副院长及《西蜀诗书画集》编委。
    多年来,其诗、词、联、赋作品散见于全国名篇获奖典集以及绵阳各寺庙。
    “治国平天下,有春秋知足矣;为人处世间,无论语怎安哉”不但荣获纪念孔子金奖,而且已作为其修身养性之格言。


 
幸福公社赋
 
    夫为幸福者,乐尽其善也;夫为公社者,善在其所也。倘若果真如此,桃源将不再是佳话,天堂将不再是神传。于是乎,诗、词、歌、赋天生妒,四季无霾夸洞天。期瞻!
天府之国大邑地界,真有座”幸福公社”园 。渔、樵、耕、读享受其间。森林富氧,富氧山岚。入画屏,听天籁,朝紫气,夕红颜。鹿衔芝草过,牛驮牧童来,别致数重天。举雁斋者,书过人之手笔;善环保者,治生态之病端。业贯尧、舜、禹之美德;文承秦、汉、唐之华篇。有诗云:鱼迎倒影白云闲,鹤伴松风唱蜀山。老少留连情结处,蜂媒蝶使早当班。投缘!
昔有周公吐哺,今续梦幻前缘。慈航欲普渡,公社则开船。悠哉游哉,山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则名,灵乃净化之灵,名乃传世之名,龙乃腾飞之龙,仙乃环保之仙。有联曰:治国平天下,有春秋知足矣;为人处世间,无幸福怎安哉?近水楼台先得月,向阳花木早知鹃。非遗瑰宝纷纷配套,艺术奇珍款款和弦,配套则天衣无缝,和弦则精绝空前。陶然!
体验兮喜形于色,风闻兮感动于衷,有梦焉能座上观。花解语,把客牵。忘忧草,报春妍。曲水流觞,直韵田园。于是乎,梅、兰、竹、菊地特刊,千家有意约诗联。成全!
邓成刚作 
甲午年冬于绵阳
 
词话脉络与境界
一、唐宋过度时期
读唐诗而知李白飘逸不羁,杜甫严律苦盼,白居易亲和随便,王维倚乐和弦,李商隐爱情纠结,这些大唐之风都被宋词接受了,消化了。
唐宋除了八大家之外,还有温庭筠、韦庄、李煜为艺术起到了承前启后的作用,方能成就后来的宋词气候。宋词气候来自大唐气象,他们是一脉相承的,现在的四川人自明末清初湖广填川,大都是外省人的后裔,但在文化上是花间词派的传人。这里不得不说韦庄:端已长安杜陵人,唐喜宗广明元年入考进士,适逢黄巢入京,身陷兵戈,与弟妹离散,后作《秦妇吟》以记其事流传甚广,时人称之为“秦妇吟秀才”,后韦庄仕蜀,唐亡后劝王建称帝自立,官至吏部侍郎同平章事即宰相。韦庄词与温庭筠齐名,乃花间词人之代表。较温词更为自然从容,这里要说的是韦词骨秀,温词句秀,李煜词则神秀。韦庄《菩萨蛮》劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。  须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何?
通篇一个“醉”字暴露铮铮酒骨,你若在场,能说一个“不喝”吗?几乎句句有酒。看来这“太平宰相”力求人们一生一世都沉醉于酒乡之中。
温庭筠《望江南》梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。   千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。
这首词紧紧抓一个“望”字,将女子盼望心上人的眼神、心神、失望之神展现无余。“脉脉”和“悠悠”尤其灵动,自然景物也很配合。斜晖脉脉水悠悠乃词中之句秀。
李煜《乌夜啼》无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院鎖清秋。   剪不断,理还乱,是离愁。别有一番滋味在心头。
愁绪一贯而下,浑然一体。真的巧思新颖,堪称神来之笔写出神来之愁,理出神来之味。楼上起,心头收,中间断乱换韵,旋律优美之极也。任得益的几个字“周济言:粗服乱头,不掩国色”可谓是领会深刻了。
仅就词而言,北宋词耿直,南宋词花哨。由于南北宋朝大气候有别,文章也笔走偏锋,如南朝大词家吴文英《宴清都》嫠蟾代替明月,犹如雾里看花几近谜语。更为甚者一些词人广泛认为桃不用写桃,而写红雨,柳写章台,书写银钩空满,泪写玉著双垂等等。南宋朝廷没有北宋朝廷耿直,大气候所决定了,词家无可奈何,只能走偏锋,极尽花哨。我偏爱耿直的北宋词,下面就浅谈一下北宋以大白话入词的几首小令的个人体会,与大家交流一下,意在拾佚也。
二、北宋词的大白话
晏殊:《浣溪沙》
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。     无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
此词平淡无奇之极,大白话连篇,作者有意在平淡处求一深远。请看词眼处的“花落去”“燕归来”毫无境界可言,可谓山重水复疑无路,柳暗花明又一村。这神来之笔在哪里呢?就在“无可奈何”“似曾相识”八个字上。这首小令的境界就落在了尾句:“小园香径独徘徊”上了。继续徘徊,依旧沉思,当然孤独,于是乎作者在徘徊、沉思、孤独中得了艺术升华,同时也给读者一次体验、一种回味、一场萦怀。
范仲淹:《苏幕遮》
碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。   山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
此词上片隐一“快”字,一气呵成,完全白话写实,毫无造作之。“芳草”“无情”多多,又岂止看得见摸得着这点,由草引起情,再由无情引出有情,结尾:“酒入愁肠,化作离人泪”。嘠然而止却意味深长也,在于无声处涌波澜。
张先:《一丛花令》
伤高怀远几时穷?无物似情浓,离愁正引千丝发,更东陌、飞絮。   嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪?
此词首句起点高,紧接着又颇深沉,一高一低,互为呼应。真可谓叩天又刨地,就只为“沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风”。好一个:“不如桃杏,犹解嫁东风”。落到实处,掷地有声,铺垫之功不可没也。
三、唐诗名句在宋词中的应用
欧阳修《南歌子》一词中的“走来窗下笑相扶,爱道‘画眉深浅入时无’。末句是借用唐代诗人朱庆余《近试上张水部》诗中的“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”
(入时无:即合时吗?)
    晏几道《鹧鸪天》词中的“今宵剩把银缸照,犹恐相逢是梦中”句,是从杜甫《羌村》诗中的“夜阑更秉烛,相对如梦寐”句脱化而成。晏几道另一首《临江仙》中的“去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞”是引用翁宏《春残》诗中的“落花人独立,微雨燕双飞”。(银缸:灯)
    王安石《桂枝香》中的“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”句,是从杜牧《夜泊秦淮》诗中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”句脱化而成。(商女:歌女。后庭花即陈后主所作的《玉树后庭花》歌曲)
    苏轼《念奴娇》中的“我醉拍手狂歌,举杯邀明月,对影成三客。”是引用李白《月下独酌》诗中的“举杯邀明月,对影成三人。”《贺新郎》词中的“石榴半吐红巾蹙”是化用白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》诗的“山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。”
    贺铸的《石州引》词中的“欲知方寸,共有几许新愁,芭蕉不展丁香结。”是引用李商隐《代赠》诗中的“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”。
    张舜民的《卖花声》中的“回首夕阳红尽处,应是长安”。是引用白居易的《题岳阳楼》诗中的“夕阳红尽是长安”。
    周邦彦《满庭芳》中的“凤老莺雏,雨肥梅子”是从杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗句“红绽雨肥梅”点化而成。周邦彦的《齐天乐》一词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,是贾岛《忆江上吴处土》诗中的“西风吹渭水,落叶满长安”点化而出。
    四、品味人间词话之境界
诗词意境成功与否,取决于有没有“味中味”、“韵中韵”、“境外境”、“象外象”。能否使读者感同身受,受一种冲击,感一次体验,留一场萦怀。王国维先生在《人间词话》中一再强调境界,乃一切艺术之前题。“摄春草之魂”者称为艺术,艺术者必工于境界。所以叶嘉莹先生也指出,凡发自作者内心而立之景,方为有境界,否则,即便是写得外在天花乱坠,内函柔肠寸断也无境界。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”此乃第一种境界,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此乃第二种境界,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此乃第三种境界,上述三种境界均有迹可循,有没有羚羊挂角呢?回答是“然也”。李太白《忆秦娥》“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”妙作必有醉者之言: “西风残照,汉家陵阙”八个字,省略了斗转星移之过程,却寄托了汉唐气象之大风,寥寥数语就封闭了后来无数登临者之口。似此跨时空,超境界之杰作,不亏为诗仙之手笔,堪称凤毛麟角也。
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去,可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,此乃有我之景;“采菊东篱下,悠然见南山,寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,此乃无我之景。“红杏枝头春意闹,云破月来花弄影”一个“闹”一个“弄”字,境致就全都有了,而且合符自然之规律。那么艺术境界不仅是对自然世事作简单模仿,而是富有感情之创设。所以它来源于生活而又高于生活。在“形”与“神”二者间,大家均选择神似,而会放弃形似。如此说来,“形”仅仅是白开水而已,“神”才是可以品味之香茗老窖。
   五、步韵和词
步韵和诗者多矣,然而步韵和词者甚少,这需要更为高超的技巧和文化修养。章质夫《水龙吟·杨花》燕忙莺懒芳残,正堤上,杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起。     兰帐玉人睡觉,怪春衣,雪沾琼缀。秀床渐满,香毬无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。东坡同题步韵:似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。    不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。
静安认为:在通常情况下,原创已占尽先机,问题是他遇上了大文豪,所以步韵反而超越了原作是故。单就“全无才思”与“无情有思”可见一斑。再看“风扶起”与“莺呼起”一比较,前者文采又输了一大截。好个“不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。”(注意此处“思”仄声字)。
诗在五代至唐朝中叶达到鼎盛,七律之四美也臻于此。往后就走下坡路了;词在北宋达到鼎盛,两平辩阴阳,三仄分去上入也臻于此。往后也走下坡路了。鼎盛之后,人们忙于应酬及应试,致使境界大失风采。处于下坡路上也有亮点。元朝马致远《天净沙》和清初纳兰性德《长相思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”。“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”    上两首小令,颇具唐人绝句之简洁、形象,生动奥妙,寥寥数语便展现了纷复的场面,让人回味无穷,充分体现了汉字独特魅力。是文学乎?实乃体验,是体验乎?实乃文学,文学体验二者兼而有之者也。子在川上曰:词话如斯乎?
                                                       邓成刚

山水禾田园山庄成立大会
秋香
且把他乡作故乡,中秋即兴也疏狂。
今番撩劲儿时梦,山水踏歌诗味长。
            秋实
益友金秋结伴游,轻描淡写势难收。
半山烟雨无分辩,雾里观花别样柔。
鹧鸪天·秋韵
         细雨绵绵润白头,山花未放桂报秋。含烟黛色依山转,见底清泉抱石流。
         抬眼望,韵怀柔,山重水复画中秋。有情何必非明月,千古秋声信步收。 
 

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 (编辑:浪子) 


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